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真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺 塔頭総見院 住職 山岸久祐 共箱・,茶掛 一期一会◇大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐（真筆・中古）共箱,真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺 塔頭総見院 住職 山岸久祐 共箱,茶掛 一期一会◇大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐（真筆・中古）共箱,m58226293206_1.jpg?1687003402■画　題■　「茶掛　一期一会◆大徳寺 塔頭 総見院 住職　山岸久祐」　\r\r■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １６６cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　山岸久祐（やまぎし きゅうゆう）\r\r京都市出身。希少　木製　一刀彫　達磨大師　在銘　佛国高泉作　高泉性潡　黄檗　明時代　江戸時代。\r\r前臨済宗大徳寺派宗務総長。裏千家円能斎直筆　短冊幅　萬歳々々　13代千宗室の茶掛け掛軸　お茶道具。\r\r前大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 住職。マナスル掛け軸 大徳寺 紫野 大仙桃林 筆『日々是好日』紙本 茶掛 掛軸。\r\r令和元年（２０１９年）１０月２日遷化。最終値下げ　 書道篆刻印璽 二十年前に中国の骨董品店で購入しました 書道篆刻印章。　７２歳。中国 書画 掛軸 愛新覚羅 啓功 美術 古画 書 希少 肉筆 皇帝一族。\r\r総見院（そうけんいん）は、織田信長公の菩提寺。紅渓石硯　原口梅羊　宮崎県延岡戦前。\r\r臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺の塔頭（たっちゅう）寺院。【端渓 桃花鳥文天成硯】◆紫黒中に鸜鵒眼・青花・天青の美石◆八吋位◆唐木箱。\r\r\r本紙の下部に薄シミがあります。希少 元高野山真言宗管長・金剛峰寺座主 大僧正・金山穆韶猊下真筆『遍照 色紙』。\r\rこちらの茶掛　一期一会 は、臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 前住職　山岸久祐老師の真筆の書でございます。【高級羊毛大筆「淨羊毫　天遊　 特号」】◆老光鋒／細光鋒◆翠祥堂製◆条幅漢字。\r\r軸先：木製　黒塗。たーくん様 金沢翔 「笑」 書額装。　　紙本：墨書。期間限定値下げ　羊毛筆。　　箱書、花押があります。出雲様m11180とM997S 古い硯◆ 硯　玉　順治　年。　\r\r付属品：共箱、タトウ箱付です。【美術品】掛け軸　彩色山水　村井紫雲作 掛軸 モダン　九寸立　桐箱付き。\r\r関防印は、三笑です。茶道具　上野道善掛軸『山是山水是水』。\r\r\r～一期一会とはどんな意味？～\r\r一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。★専用品★ 書道　篆刻印　落款印　遊印　堂号印『笙堂』③ 瓢箪 他6点。\r\r一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。篆刻用石材 龍 透かし彫り 印鑑 印材 落款 篆刻 骨董。\r\r一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。☆貴重資料☆遊女の手紙・花魁・恋文・吉原遊郭炎上に関して・。\r\r茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。硯ꕤ小花の彫刻ꕤ石留ꕤ月石ꕤ①。