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裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『竹聲松影』掛軸（共,裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『山花咲鳥歌』掛軸,裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『山花咲鳥歌』掛軸,裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『山花咲鳥歌』掛軸,裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『山花咲鳥歌』掛軸裏千家鵬雲斎大宗匠が勇ましい太字で四字を揮毫しておられます。出雲様m11180とM997S 古い硯◆ 硯　玉　順治　年。大切なお茶会にいかがでしょうか。【美術品】掛け軸　彩色山水　村井紫雲作 掛軸 モダン　九寸立　桐箱付き。落款は『宗室』として印が捺してあります。茶道具　上野道善掛軸『山是山水是水』。共箱は『竹　鵬雲』と署名してあります。★専用品★ 書道　篆刻印　落款印　遊印　堂号印『笙堂』③ 瓢箪 他6点。「竹」と「聲」の間(右側)に折れ（写真8）と、若干巻きジワ、シミがございますが。篆刻用石材 龍 透かし彫り 印鑑 印材 落款 篆刻 骨董。床に掛けた印象は鑑賞するのに問題ない程度でございます。☆貴重資料☆遊女の手紙・花魁・恋文・吉原遊郭炎上に関して・。写真にてご確認ください。硯ꕤ小花の彫刻ꕤ石留ꕤ月石ꕤ①。\r軸先は裏千家御好の渦蒔絵が付いております。端渓方硯。\r箱の状態はきれいです。岡田茂吉　直筆　額入り書　（大浄力）。\r\r『竹聲松影』\r【読み】\rちくせいしょうえい\r【意味】\r風が竹林の葉を鳴らしながら通り過ぎる音と、松のかげ。李守信　蒙古　蒙疆。共に爽涼感を漂わす。硯　唐硯　中国　文房四宝　歙州硯　歙硯　石　木箱　書　書道　墨　筆　習字　四角。＊本来は松蔭のところを、【松影】『蔭』と同意の『影』と揮毫しておられます。書道 肉筆 掛軸 古美術 日本 中国。\r\r▢裏千家15世鵬雲斎玄室（ほううんさいげんしつ）\r大正12年(1923)～現在\r茶道裏千家15世家元。【直筆】統一教会創始者 文鮮明の手紙。現大宗匠。専用【紅星牌 棉料単宣 53×175㎝　1反(50枚)】書道用品画仙紙書作品。大正12年京都に生まれ、同志社大学法学部経済学科卒。希少 レア 真作肉筆 掛け軸 絵画 織田信長 城 戦国 岐阜 寺 神社 日本土産。昭和18年から終戦まで海軍に入隊在籍。【茶道具】表千家　堀内宗完 宗匠筆　曳舟画賛「引人も...」茶掛け　軸B640。戦後は大徳寺管長瑞巌禅師に参禅、得度して鵬雲斎玄秀宗興居士と号する。【歙州硯板】◆金映波濤紋・金星・金線・眉子水波紋の美石◆唐木箱◆龍尾山◆歙硯。昭和39年、父淡々斎の遺業を継ぎ内外各地に活躍し今日にい至る。【まりちゃん】◆硯3面◆端硯9吋／橋頭石蓋付型硯6吋／端渓梅花鳥文楕硯5吋。\r\r【参考文献】\r茶人の花押　小田榮一著　河原書店\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶わん屋食堂\r#茶道具\r#掛軸\r#一行\r#竹聲\r#松影\r#茶道\r#今日庵\r#裏千家\r#千利休\r#千宗室\r#千玄室\r#家元\r#大宗匠\r#鵬雲斎\r#淡交会\r#禅語\r#茶会\r#茶事\r#濃茶\r#薄茶\r#茶道\r#古美術\r#京都\r#茶の湯\r#美\r#アート\r#茶室\r#お茶席\r#床\r#硯\r#墨\r#筆書道・習字用品···硯、墨、半紙、筆、文鎮書の形式···掛け軸・掛軸