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裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『桃花千歳春』掛軸 - メルカリ,裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『門柳含春色』共箱,裏千家十四代宗室/淡々斎 一行書[采菊東籬下] 掛軸/茶掛 K296,大徳寺503世管長 後藤瑞巌自筆一行書『江流千丈清』掛軸,裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『門柳含春色』共箱お茶を入れるのに最適な（釜の）煮え音をを松風と表現することがありますが、まさに「松濤」とは波のように聞こえる松風の音をいいます。古い手紙 帆足万里 儒学者 古筆 古文書 古書　市河米庵宛1778年ー1852年。こちらの御軸は心を高尚に持ち静かに松風を聴く境地を意味しております。'御即位式図'屏風「明正天皇御即位式図屏図」監修 ネルソン・アトキンス美術館。裏千家淡々斎御家元の御染筆ですので、大切なお茶会にも安心してお使いになれます。劇場版+ロードトゥザトップ　ウマ娘ミニ色紙+書き下ろし小説。本紙は紙本で若干の巻きジワ・シミがございますので写真でご確認ください。栄宝斎 端渓硯 唐硯。軸は天然の素材を使用してあります。hn　裏千家　鵬雲斎宗匠　富貴吉祥に宝珠　扇面　掛け軸　合わせ箱。箱は無地箱です。希少　木製　一刀彫　達磨大師　在銘　佛国高泉作　高泉性潡　黄檗　明時代　江戸時代。\r\r「高臥聴松濤」 \r【読み】\rこうがしてしょうとうをきく\r【意味】\r波の音のように聞こえる松風の音を聞きながら、世俗を離れて悠々と暮らす様子。裏千家円能斎直筆　短冊幅　萬歳々々　13代千宗室の茶掛け掛軸　お茶道具。高臥とは、心を高尚にして世俗の煩わしさを避けて暮らすこと。マナスル掛け軸 大徳寺 紫野 大仙桃林 筆『日々是好日』紙本 茶掛 掛軸。\r\r長さ181㎝　幅43.6㎝(表装を含む)\r\r▢裏千家14世淡々斎宗室\r明治26年(1893)～昭和39年(1964)\r茶道裏千家14世家元。最終値下げ　 書道篆刻印璽 二十年前に中国の骨董品店で購入しました 書道篆刻印章。裏千家13世圓能斎の長男。中国 書画 掛軸 愛新覚羅 啓功 美術 古画 書 希少 肉筆 皇帝一族。幼名は政之輔、号に碩叟(せきそう)。紅渓石硯　原口梅羊　宮崎県延岡戦前。30才で家元を継承。【端渓 桃花鳥文天成硯】◆紫黒中に鸜鵒眼・青花・天青の美石◆八吋位◆唐木箱。流儀統一のため淡交会を結成、海外普及と文化交流のために国際茶道文化協会を設立。希少 元高野山真言宗管長・金剛峰寺座主 大僧正・金山穆韶猊下真筆『遍照 色紙』。紺綬褒章、紫綬褒章、勲三等旭日中授賞を受章。【高級羊毛大筆「淨羊毫　天遊　 特号」】◆老光鋒／細光鋒◆翠祥堂製◆条幅漢字。昭和39年(1964)北海道の旅宿で歿す。たーくん様 金沢翔 「笑」 書額装。71歳。期間限定値下げ　羊毛筆。\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r茶人の花押　小田榮一著　河原書店\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶わん屋食堂\r#茶道具\r#掛軸\r#高臥聴松濤\r#茶掛\r#お茶会\r#本席\r#一行\r#御軸\r#床の間\r#待合\r#インテリア\r#おしゃれ\r#茶道\r#今日庵\r#千利休\r#裏千家\r#家元\r#千宗室\r#表千家\r#淡交会\r#古美術\r#淡々斎\r#碩叟\r#無限斎\r#臨済宗\r#大徳寺\r#京都\r#和\r#年中\r#瀟酒\r#古美術\r#お茶席\r#茶会\r#茶事