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臨済宗相国寺派7代管長 有馬頼底(賛)『尋牛図画賛』宮原寿勝(画平成19年(2007)の京都・パリ友好50周年記念の御染筆です。最終値下げ　 書道篆刻印璽 二十年前に中国の骨董品店で購入しました 書道篆刻印章。十牛図（じゅうぎゅうず）が描かれており、有馬頼底老師が賛を付けています。中国 書画 掛軸 愛新覚羅 啓功 美術 古画 書 希少 肉筆 皇帝一族。十牛図とは悟りにいたる10の段階を10枚の図と詩で表したもので、こちらは第一番目の『尋牛』の画賛となっております。紅渓石硯　原口梅羊　宮崎県延岡戦前。\r共箱の蓋表には『十牛之図第一　尋牛たづね行』、蓋裏に『京都・パリ友好五十周年記念　相国大瀧窟』として印が捺されております。【端渓 桃花鳥文天成硯】◆紫黒中に鸜鵒眼・青花・天青の美石◆八吋位◆唐木箱。購入してから一度しか使用しておりませんので、状態はとても良好です。希少 元高野山真言宗管長・金剛峰寺座主 大僧正・金山穆韶猊下真筆『遍照 色紙』。折れやシミ汚れ等ございません。【高級羊毛大筆「淨羊毫　天遊　 特号」】◆老光鋒／細光鋒◆翠祥堂製◆条幅漢字。\r一文字は「露芝」、中廻は「遠州好裂巴に竜胆紋」、上下「正絹小紋」のお仕立てとなっております。たーくん様 金沢翔 「笑」 書額装。\r\r共箱。期間限定値下げ　羊毛筆。塗軸（蛇腹黒撓）\r\r長さ124㎝　幅51㎝（表装を含む）\r\r【読み方】\r尋ねゆくみやまの牛は見えずして\r只うつせみの声のみぞする\r\r【図の解釈】\r仏性の象徴である牛を見つけようと発心したが、牛は見つからないという状況。出雲様m11180とM997S 古い硯◆ 硯　玉　順治　年。人には仏性が本来備わっているが、人はそれを忘れ、分別の世界に陥って仏性から遠ざかる。【美術品】掛け軸　彩色山水　村井紫雲作 掛軸 モダン　九寸立　桐箱付き。\r\r▢有馬頼底（ありまらいてい）\r昭和8年(1933)～\r臨済宗相国寺派管長。茶道具　上野道善掛軸『山是山水是水』。号～大瀧窟。★専用品★ 書道　篆刻印　落款印　遊印　堂号印『笙堂』③ 瓢箪 他6点。相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に師事。篆刻用石材 龍 透かし彫り 印鑑 印材 落款 篆刻 骨董。昭和43年相国寺塔頭大光明寺住職となる。☆貴重資料☆遊女の手紙・花魁・恋文・吉原遊郭炎上に関して・。平成7年相国寺派七代管長（相国寺一三二世）に就任。硯ꕤ小花の彫刻ꕤ石留ꕤ月石ꕤ①。相国寺、金閣寺（鹿苑寺）、銀閣寺（慈照寺）の3か寺の住職を兼ねる。端渓方硯。著書多数。岡田茂吉　直筆　額入り書　（大浄力）。\r\r▢宮原寿勝（みやはらじゅしょう）\r昭和12年(1937)～\r長崎。李守信　蒙古　蒙疆。書。硯　唐硯　中国　文房四宝　歙州硯　歙硯　石　木箱　書　書道　墨　筆　習字　四角。木原信に師事する。書道 肉筆 掛軸 古美術 日本 中国。曼荼羅・墨蹟・絵画研究のため、東南アジア・ヨーロッパ・アメリカ・インド外遊数百回、ベトナム・スリランカ子供里親、蓮如上人五百回忌にあたりプロジェクトチーム設立・鹿の子の御影を描く。【直筆】統一教会創始者 文鮮明の手紙。相国寺パリ展覧会に「十牛図」出展。専用【紅星牌 棉料単宣 53×175㎝　1反(50枚)】書道用品画仙紙書作品。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶わん屋食堂\r#茶道\r#茶道具\r#掛軸\r#床\r#有馬頼底\r#茶道\r#臨済宗\r#相国寺\r#宮原寿勝\r#古美術\r#和\r#炉\r#風炉\r#瀟酒\r#古美術\r#茶の湯\r#日本文化\r#床の間\r#茶会